Browsing by Author "Harman, Vezir"

Filter results by typing the first few letters
Now showing 1 - 1 of 1
  • Thumbnail Image
    Master Thesis
    The Knowledge Theory of Ebu Mansur Abdulkahir El-Bağdadi
    (2006) Harman, Vezir; Kubat, Y. Mehmet
    Bu çalışmada Bağdadû'nin bilgi teorisine dair fikirleri ele alınmıştır.Bağdadû'ye göre bilginin iki önemli tanımı vardır. Birincisi ?canlı kişinin kendisiyleâlim olduğu bir sıfattır.? Diğeri ise, ?hayat ve kudret sahibi kimsenin kendisiyle bir işisağlam ve doğru yapmasını sağlayan bir sıfattır.? Bağdadû'ye göre tüm bilgivasıtalarıyla bilgiyi elde etmek mümkündür.Bağdadû'ye göre bilgi iki türlüdür: 1. Zarurû bilgi. 2. Kesbû bilgi. Bilgininkaynaklarını bu tasnife göre şöyle zikretmektedir: Bedihi bilgilere, beş duyuya vemütevatir habere dayanan bilgiler, zarurû bilgidir. Müstefiz ve ahad habere, nakle,tecrübeye ve ilhama dayanan bilgiler ise kesbû bilgilerdir.Bağdadû'ye göre akıl, naklû bilginin önündedir. Çünkü dinin doğruluğu akıllabilinir. Fakat akıl, mutlak anlamda bir bilgi kaynağı olmayıp, iki açıdankayıtlanmıştır: Konu açısından: badet şekilleri, Allah'ın isim ve sıfatları akılla değil,nakille bilinir. Hüküm açısından: Akıl bir şeyin vücubiyetine değil, cevazınahükmeder. Bir şeyin farz ve haramlığına nakil ile hükmedilir.Bağdadû'ye göre teklûf kesbû bilgilerde geçerlidir. Dolayısıyla Allahu Teâlâ ileilgili bilgimiz de kesbûdir. Ayrıca bilgi, tek başına teklûfin meydana gelmesi içinyeterli değildir. Teklûf, Allahu Teâlâ'nın hitabıyla meydana gelir. Teklûf meydanagelmezse, kişi sevap ve cezaya müstahak olmaz.